Archives For May 2012

Introduction

Totalitarian political movements – and the violence leading to mass death that is inherent in them – have emerged in the name of religion and nihilism, in the Global North and in the Global South, in the East and in the West, and from the left and right extremes of the political spectrum. Is there a unifying theory that can explain this phenomenon? The answer lies in philosophy.

 

Philosophy gives man an integrated view of the world and of his place in it. This, in turn, gives man a sense of what goals or values he ought to pursue. Man can consciously and conscientiously form his worldview by integrating basic presuppositions and their corollaries based on logic, or he can evade this action and default to a worldview formed by subconscious integration of random presuppositions. What he cannot do is escape his need to integrate his concrete experiences into abstract principles upon which to base his actions.

Continue Reading…

Introduction

Al-Qaeda has declared a global “jihad,” announcing grievances against the West as its justification. It has waged its “jihad” by attacking military targets, – the USS Cole in 2000 and the Pentagon in 2001 – noncombatant targets, – the World Trade Center in 1993 and 2001, a Philippine airlines flight in 1994, and two Germans in Libya in 1994 – and targets of arguably less distinct character – the US embassies in Nairobi and Dar es Salaam in 1998. The death toll so far includes fewer than 200 combatants and more than 3,500 non-combatants. Also, in waging its global “jihad,” al-Qaeda has made extensive and methodical use of terrorist tactics, including suicide bombings (Bellamy 146-47).

Can al-Qaeda’s global “jihad” be justified according to the Western just war tradition, or even the Islamic jihad tradition? This paper will present a critical analysis of al-Qaeda’s arguments for jus ad bellum and jus in bello in the context of the Western just war tradition and the Islamic jihad tradition. It will first describe the two traditions, then compare and contrast them. Next, I will outline common justifications for terrorism. Following, it will examine al-Qaeda’s arguments for jus ad bellum and jus in bello. Then, it will offer a critical analysis of those arguments. Finally, it will offer conclusions and recommendations based on this analysis.

Continue Reading…

مقدمة

من هم «النازيون الجدد» في روسيا او حليقي الرؤوس الروسيين؟ ومن هم «النازيون الجدد» او حليقي الرؤوس بشكل عام؟  ومن هم النازيون الأصلي؟ وما هي النازية؟ وما هي الأيديولوجية النازية؟ وما هي العلاقة بين «النازيين الجدد» او حليقي الرؤوس و«النازيين الجدد» بشكل عام؟ وما هي العلاقة بين «النازيون الجدد» او حليقي الرؤوس والنازيين الأصليين؟ ستركز هذه المقالة على كل هذه الأسئلة لفهم «النازيون الجدد» او حليقي الرؤوس الروسيين وأيديولوجيتهم أفضل. ستركز المقالة اولاَ على النازيين الأصليين وأيديولوجيتهم. وبعد ذلك ستركز المقالة على «النازيون الجدد» او حليقي الرؤوس وأيديولوجيتهم والعلاقة بين النازية الأصلية و«النازيين الجدد» أو حليقي الرؤوس. وبعد ذلك ستركز المقالة على «النازيين الجدد» في روسيا او حليقي الرؤوس الروسيين بخاصة.

الحركة النازية

كانت النازية حركة سياسية متطرفة يمينية ألمانية قومية وإشتراكية مثل الفاشية الايطالية ظهرت في الفترة ما بين الحربين العالميتين رداً للشيوعية الماركسية. والاختلافان الرئيسيان بين النازية في المانيا والفاشية في ايطالية هما العنصرية البيولوجية ومعاداة السامية أو معاداة اليهود. كانت العنصرية البيولوجية النازية عنصرية ضد أي عنصر غير الماني أصلي ومعاداة السامية أو معاداة اليهود. واعتبر النازيون الشيوعية الماركسية والعناصر غير المانية أصلية بشكل عام وخصوصاً اليهود الموجودين في المانية مصادر كل المشاكل الموجودة في ألمانيا. وهدف حركتا النازية والفاشية هو ان يكون حزبي « الطليعة» لبدء ثورة لتنظيم الدولة على مبادئ الفاشية أو النازية. وفي حالة النازية على وجه الخصوص، فمن الضروري لتخليص الدولة من أي عناصر غير الألمانية، وخصوصاً اليهود لتحقيق هذا الهدف.

Continue Reading…